صابون مثلًا شستن ، ممنوع نيست و كراهت ندارد . [ 180 ] مسألة : آب سرد و فقّاع « 1 » در حمام آشاميدن مكروه است . و در حديث آمده است كه معده را فاسد مىكند و نيز آب سرد بر سر و بدن ريختن إلّا قدمين ، ممنوع است . و در حديث وارد شده كه سبب وهن و ضعف بدن مىشود « 2 » و بر قدمين آب سرد ريختن ، خصوصا در وقت خروج از حمام مستحب است و مرض را از عمق جسد بيرون مىكشد ؛ چنان كه أبو عبد اللّه ( ع ) در روايت محمد بن حمران از طريق فقيه فرموده : « و صبّ الماء البارد على قدميك إذا خرجت ؛ فإنّه يسلّ الداء من جسدك » « 3 » . [ 181 ] مسألة : استحمام در روز اربعاء - بكسر باء موحده و اهمال عين و الف ممدوده - يعنى چهارشنبه و سر « 4 » تراشيدن در روز جمعه مستحب است و شيخنا الشهيد - قدس اللّه نفسه در دروس گفته : « يستحبّ الاستحمام غباً - روز در ميان « 5 » - و يوم الأربعاء و الجمعة أفضل » « 6 » . و من مىگويم : افضليّت استحمام در روز جمعه به خصوص ، مستندى در أخبار أهل البيت ( ع ) ندارد ، مگر آنكه گوييم : دليل آن استحباب تنظّف و حلق رأس و غسل رأس است به سدر در روز جمعه . [ 182 ] مسألة : استحمام از براى دفاع « 7 » بلغم مستحب است ، به شرط آنكه معده از

--> ( 1 ) . فقاع : آب جو . ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 113 ، ح 232 . ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 114 ، ح 232 . ( 4 ) . در « ب » : « و مو » . ( 5 ) . اين عبارت در « ج » نيامده است . ( 6 ) . الدروس الشرعية ، ج 1 ، ص 128 ، درس 22 . ( 7 ) . چنين آمده است در نسخه‌ها ، يعنى « دفع بلغم » .